作者:张承志 夏台是一个天山中的山口,一个聚落和地点,现在大概是一个乡的维吾尔语地名吧,它们于新疆西极的Mongolkulai,意即蒙古人的草场,官名昭苏县?--?的一隅,与查干乌苏、阿克牙孜等地相接。不用说,这些地名中只有夏台(梯子)是早期形成的自然地名,指的是从这山口通向冰大坂的险路像梯子一样。
作者:张承志 夏台是一个天山中的山口,一个聚落和地点,现在大概是一个乡的维吾尔语地名吧,它们于新疆西极的Mongolkulai,意即蒙古人的草场,官名昭苏县?--?的一隅,与查干乌苏、阿克牙孜等地相接。不用说,这些地名中只有夏台(梯子)是早期形成的自然地名,指的是从这山口通向冰大坂的险路像梯子一样。
“ 新疆,对很多国人来说依然是遥远、异域般的存在,虽然“遥远”“异域”这对词,对我和很多新疆人来说,都是极其厌恶的偏见,是扯都扯不掉的标签。每个新疆人都在告诉我,这是对新疆的误解,对中国的误解,而我想用影像把新疆人的这份心情,告诉每个中国人。” 这是一位来自新疆、在北京工作生活多年的维吾尔族摄影师库尔班江·赛买提写下的话。他这样说了,又是怎样去做的?因为他的新书《我到新疆去》出版,我们和他聊了聊。 库尔班江·赛买提,1982年出生于新疆和田,资深纪实摄影师,独立制片人,导演,现为上海江汗格文化投资发展有限公司董事长…
https://cross-currents.berkeley.edu/sites/default/files/e-journal/articles/perdue_0.pdf濮德培在这篇学术评论中,首先回顾了20世纪西人对新疆的研究兴趣:第一波浪潮开始于1910s,各种各样的旅行记、探险家、外交官和文化淘金者来到这篇土地,探索古代的文物遗迹、异域风情浓郁的民族以及使人震撼的自然景观。当然,这些人也卷入到当时的军阀政治之中;他们遗留给后世以丰富的一手见闻,其中以拉铁摩尔为代表。第二波浪潮开始于1949s,以傅礼初为代…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 漕矩吒国 漕矩吒国方圆七千多里,此国大都城名叫鹤悉那,方圆三十多里。它有时以鹤萨罗作为都城,方圆[也是]三十多里。两城都很险峻坚固。[境内]山峦河流所在地势很高,地亩田垄[因地势]高敞而土质干爽。五谷庄稼都按农时播种。冬麦生长[尤为]旺盛。草木枝叶纷披,花果繁荣茂密。此地适合种植郁金香,并且出产兴瞿草,这种草生长在罗摩印度河流域。鹤萨罗城里有泉水喷涌而出,四下分流,这个国家的居民用来灌溉田地,很得实惠。这里气候严寒,霜雪繁多。人们的性情轻…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 僧伽罗国 僧伽罗国方圆七千多里,此国大都城方圆四十余里。这里土壤肥沃,气候温暖犹如暑天,按时播种庄稼,花木果实十分茂盛。人多户众,家产富饶。他们身材矮小,肤色黝黑,性情犷悍刚强,但好学习,尊崇德业,推重善事,企望福报。 宝渚传说 此国本来就是个宝岛,珍宝很多,居住着鬼神。后来,南印度有个国王的女儿和邻国订了婚,选定良辰吉时出嫁,途中碰到狮子,侍卫们丢下公主四散逃奔,只有她在车子里,心想这下没命了!这时狮子就背着她走了,进入深山,把她安置在…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》 伊烂拿钵伐多国 伊烂拿钵伐多国,方圆三千余里。此国的大都城北临恒河,方圆二十余里。庄稼滋生,花果繁多。气候和畅,风俗淳朴。有寺庙十余所,僧徒有四千余人,大多学习小乘正量部教法。有外道神庙二十余所,异道杂居其间。近代邻国有位国王,废黜了这个国家的国君,将大都城施舍给僧徒们,在这座城里建造了两所寺庙。每所寺庙各有僧徒近一千人,都学习的是小乘佛教说一切有部的教法。 伊烂拿山 大都城的旁边,临近恒河的地方,有伊烂拿山,吞吐烟霞,遮蔽日月,古往今来的…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 摩揭陀国下 外道发恶愿处 从四佛座位往东渡过莫诃河,到大树林中,有一根石柱,是外道入定和发恶愿的地方。从前有一个外道名叫郁头蓝子,他心里向往大自然,身居野外,在这法林中收视返听,匿迹隐居。他已经具备五种神通,获得第一有定。摩揭陀王对他特别崇敬,每到中午,请他到王宫来吃饭。郁头蓝子腾空而起,往来于空中,从不间断。摩揭陀王候着时间仰望他,见他一到就伸手去接他,并且为他置座。国王准备出门旅行,想把留下的事情委托给别人,但是内宫里选拔不出一个人能…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 摩揭陀国上 摩揭陀国,方圆五千多里。城市中居民少,村镇里编入册籍的民户多。土壤肥沃,有利于农事。有一种奇特的稻米,它的颗粒粗大,香气、味道、光泽和颜色都特别好,那里的习惯称之为“供大人米”。地势低而潮湿,城市村镇都坐落在高处。夏初至中秋期间,平地被水淹没后可以划船通行。风俗朴实。气候温热。重视学术,尊敬佛法。寺庙五十多所,和尚一万多人,多半崇敬和学习大乘法教。外道神庙有几十所,异教很多。 波吒厘子城及传说 旧城在恒河南边,方圆七十多里,虽…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 婆罗斯国 婆罗斯国方圆四千余里。此国的大都城西临恒河,长十九里,宽五六里。街巷房屋连接,居民富足,家中积财盈万,贮满了珍贵的货物。人民温淳有礼,习俗重视学艺,多数人信奉外道,少数人敬信佛法。气候温和,庄稼丰盛,果木繁多,茂草遍野。有寺院三十余所,僧徒三千余人,都学习小乘正量部法。外道神庙有百余所,信徒有万余人,大都崇拜大自在天神,有断发的,有椎髻的,都裸露不穿衣服,身上涂灰,精勤苦行,以求跳出生死轮回。 大城中有外道庙二十余所,都是层台庙…
目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二? 《大唐西域记》? 室罗伐悉底国 室罗伐悉底国方圆六千里。都城荒凉倾颓,边界也不修治。宫城的故基方圆二十余里,虽已大部倒塌,但还有人居住。庄稼长得很好,四季气候调和,风俗质朴,[居民]勤学修善。佛寺有数百座,大部倒塌;僧徒很少,学的是正量部派。外道神庙有百所,信徒很多。 胜军王宫殿遗址及塔 这里是如来在世的时候,钵逻犀那恃多王大唐语言是胜军。旧译波斯匿,误所统治的国都。故宫城内还有故基,这是胜军王宫殿的遗址。再往东不远有一故基,上面建有小塔,这是从前胜军王为…